Auteur/autrice : Huschke Mau

À côté de mon bureau se trouve une boîte dans laquelle je collectionne les mauvais souvenirs. Chaque fois que j’ai un flashback ou des “pensées intrusives”, je les note sur un morceau de papier, je le jette dans la boîte et je ferme le rabat. La boîte est assez pleine. Aujourd’hui, j’ai beaucoup brassé dans cette boîte parce que je voulais écrire un texte sur les clients. Et oui, je dis “client'” – cela vient de “quelqu’un de libre” [ le client de prostitution en allemand se dit ‘Freier’ soit le libre], comme dans “marcher sur les pieds des libres” – et c’est donc un euphémisme pour l’abus sexuel, ce que font les clients dans la prostitution, et un des nombreux exemples du fait que nous vivons dans une société qui accepte, normalise et minimise la violence sexuelle contre les femmes. J’utilise le terme “clients” [ ‘Kunden’ au sens général] de toute façon, par manque d’alternatives, et parce que c’est ainsi que les prostituées appellent leurs “clients”, et oui, on peut certainement entendre une touche désobligeante dans ce terme. Je ne dis délibérément pas “acheteur de sexe”, car dans la prostitution, il n’y a pas de sexe qui soit transféré de “travailleur du sexe” à “acheteur de sexe” et remis au comptoir. Curieusement, on parle peu des personnes qui exercent cette violence ; le sujet de la prostitution concerne généralement les femmes qui sont “autorisées” à le faire. Ensuite, j’entends toujours parler de toutes les “putes sûres d’elles, gentilles et sympathiques” que quelqu’un connaît, mais cela ne veut rien dire, parce que je connais aussi quelques HartzIV’ers “sûres d’elles, gentilles et sympathiques”, ce qui ne m’empêche pas de rejeter le système Hartz IV. Rejeter la prostitution ne signifie pas rejeter les prostituées, mais avoir compris le système de la prostitution – un système que les clients établissent – à travers leur demande.
L’autre jour, on m’a demandé comment reconnaître un client, et j’ai dû admettre : s’il n’est pas dans un bordel devant toi en train de brandir un billet, impossible. Non, même moi je ne reconnais pas les clients dans la nature, même après 10 ans de prostitution. C’est parce que, comme vous l’entendez si souvent, ce sont vraiment des “hommes normaux”, ce qui n’est pas censé rassurer ici et maintenant. Si vous demandez aux hommes s’ils sont déjà allés dans un bordel, ils vous mentent généralement (“Je ne ferais jamais ça”) ou vous racontent le conte de fées “Je n’y suis allé qu’une fois et c’était si mauvais que je ne l’ai jamais refait” (si vous entendez quelque chose comme ça : FUYEZ !). Les clients sont de types complètement différents. Il y a tout simplement tout ce qui est représenté, toutes les professions, toutes les tranches d’âge, tous les personnages – une seule chose qu’ils ont tous en commun – nous en reparlerons plus tard.

CLIENTS

Mais à quoi ressemblent les clients ? Tout d’abord, les histoires de tous les hommes handicapés qui ont besoin de la prostitution pour satisfaire leurs besoins sexuels ne sont pas vraies. En dix ans de prostitution, je n’ai pas eu un seul client handicapé, à part cela, il est discriminatoire de supposer que personne ne veut de toute façon des personnes handicapées et avoir des relations sexuelles avec elles volontairement. Pour la partie féminine des personnes handicapées, ce n’est pas vrai de toute façon, car elles sont même plus souvent maltraitées que la moyenne.
Il n’est pas vrai non plus que “beaucoup ne viennent que pour parler”. Pendant tout ce temps que j’y ai passé, il y a eu exactement un tel client (en d’autres termes : un seul). Il est évident que ce raisonnement sert à présenter les hommes comme des victimes (ils doivent toujours être forts et dominants, les pauvres) et en même temps à blanchir ce qu’ils font réellement dans la maison close.

Ainsi la façon dont sont les clients est complètement différente. J’ai eu des clients qui voulaient me baiser sur la fenêtre d’un immeuble de grande hauteur et qui aimaient ensuite me cracher dessus, me faire ramper à quatre pattes et me gicler au visage. J’ai eu des clients – beaucoup d’entre eux – qui m’ont demandé : “Combien ça coûte” et qui ont admis qu’il ne s’agissait pas de sexe mais d’acheter des femmes. J’ai eu des clients qui m’ont souri de manière dégoûtante quand ils ont remarqué que je souffrais (mon premier client était l’un d’entre eux). J’avais des clients qui apportaient des drogues avec eux pour les consommer avec moi.J’avais des clients qui aimaient franchir mes limites et faire exactement ce que je n’avais pas accepté de faire. Des clients qui voulaient me montrer leur armoire à fusils alors qu’ils étaient seuls avec moi et leurs deux toutous géants dans leur maison en pleine forêt (dont une clôture de sécurité de 2 mètres de haut et une réception de téléphone portable inexistante) et qui aimaient me demander encore et encore : “Eh bien, tu as peur maintenant ? Certains d’entre eux ont remarqué précisément ce que je ne voulais pas, mais ont quand même continué.Certains étaient pervers ou pédophiles, certains se branlaient déjà dans le couloir des appartements du bordel (oui, même les femmes non prostituées sont harcelées par la prostitution, les locataires féminines ont dû se dire merci), certains m’ont demandé mon âge la première fois ou m’ont dit qu’ils aimaient les très jeunes filles ou les enfants (“Je travaille dans tel manège, il y a de très jeunes filles, elles deviennent vraiment excitées si on leur donne juste la bonne selle”). Certains se sont sentis obligés de me proposer de me mettre enceinte (pour une raison quelconque), d’autres m’ont demandé s’ils pouvaient “m’avoir”. Certains clients étaient tellement convaincus d’eux-mêmes et de leurs performances sexuelles qu’ils m’ont accusé de ne pas avoir honte de “prendre de l’argent pour ça”, parce que j’en aurais “tiré quelque chose”. Il y avait des clients qui négociaient les prix et si je ne me laissais pas abattre, on m’accusait de n’être intéressé que par l’argent et de devoir “redevenir humaine”. Comme si les prostituées étaient une sorte de service de charité pour les hommes. J’ai eu des clients qui pensaient qu’ils devaient “me montrer comment faire comme il faut” parce qu’ils “ne pouvaient sans ça obtenir ça si facilement”, et des clients qui pensaient me complimenter avec des déclarations objectivantes («tétons excitants»). Je ne sais pas combien de fois on m’a demandé si j’aimais “baiser” en fixant le plafond ou mes ongles, je ne sais pas combien de fois j’ai entendu dire par les clients que ce serait de “l’argent facile”. Si les clients remarquaient que je ne pouvais les gérer qu’avec de la drogue ou de l’alcool, ils m’en mettaient à disposition. Beaucoup d’hommes aimaient me torturer, me baiser sans fin jusqu’à ce que tout soit douloureux. L’un d’eux se tenait devant la porte avec un masque de ski et avait probablement le fétichisme du “méchant masqué” effrayant les prostituées dans les appartements du bordel (ça a mal tourné, car je venais de sortir de la chambre et j’avais encore le fouet à la main). Un client m’a dit qu’il m’avait commandée parce qu’il n’avait pas de pratique sexuelle, qu’il avait essayé avec une poupée en caoutchouc, mais comme elle n’aurait pas été à lui, qu’il m’emmènerait ensuite. L’un d’eux a failli avoir une crise cardiaque, ce qui m’arrangeait bien sûr, l’autre était chrétien et refusait, après que le préservatif ait glissé, de laisser ses coordonnées et de contribuer au coût de la pilule du lendemain, parce que c’était “immoral et aussi un meurtre”. L’un d’entre eux m’a forcée à avoir un orgasme (“Si je veux que tu aies un orgasme, tu en auras un, le client est roi”), et beaucoup se sont excusés quand ils ne pouvaient pas y arriver, parce que maintenant je n’en tirerais plus rien.

Avant que quelqu’un ne pense que j’étais dans la rue et ne décrive ici que le bas de l’échelle du niveau des clients : en aucun cas, car ces gentils messieurs m’ont tous croisée dans l’appartement du bordel ou dans l’escorte, et d’ailleurs, les clients dans la rue ne sont en aucun cas seulement des hommes avec peu d’argent. Ce sont plutôt ceux qui veulent obtenir le moins de limites possibles et tirer le plus de pouvoir et de plaisir sexuel possible de la misère des autres.
Complices. Ils savent exactement ce qu’ils font.Si vous regardez dans les forums de clients, vous n’obtiendrez pas une image beaucoup plus belle. Il y a des hommes qui torturent dans leur cave des jeunes femmes qui ne parlent pas un mot d’allemand avec de l’électricité et qui en sont heureux : “elle se met à trembler quand elle me voit !” Réaction des clients du forum : “Respect !” Les hommes, qui bookent des prostituées forcées et sont heureux qu’elles ne soient pas encore “rodées” (“elle serre encore ses jambes, ma douce ! Il y a encore des sentiments réels ici, ce n’est pas encore une machine. Je l’ai prise par voie orale jusqu’à ce qu’elle ne puisse plus”) ou les aider à “entrer par effraction” tout de suite ”les six premiers mois on ne doit la commander que comme esclave, jusqu’à ce qu’elle s’y habitue”, “je lui impose directement la gorge profonde et croyez-moi, elle va l’apprendre”, “elle ne savait probablement pas que son annonce disait qu’elle faisait aussi de l’anal et de l’AO [ tout sans préservatif ], lol, bien sûr que je l’ai fait quand même, comme on me l’aurait proposé”, “il y a six mois, elle ne faisait pas d’AO anal toute seule, on a dû lui apprendre qu’elle devait le faire d’abord”. Les pratiques deviennent de plus en plus dures (éjaculation faciale, cracher dessus, fisting, “pousser la boue” et “ordonner la pré-insémination”, gang-bangs, aiguilles, pisser dessus, gorge profonde au point de suffoquer ou d’étouffer) et vous ne pouvez pas vous débarrasser du sentiment qu’il ne s’agit pas de sexe mais de torture, de torturer quelqu’un – une femme. On ne cesse de demander si la femme est “résistante”, si elle tolère bien l’anal, si elle peut avaler du sperme sans s’étouffer, bref, si elle peut tenir debout tout en restant immobile (si elle s’offre à si bon marché et se tient en vitrine, elle doit s’attendre à ce qu’un homme veuille plus que ce qui a été convenu !) Que dans de nombreux cas, elle doit : donner. Par exemple, un client rapporte dans un fil qu’une prostituée lui a dit qu’elle avait 3 propriétaires ( !), qu’elle devait être prête à servir les clients 24 heures sur 24, “faire tout sans” et qu’elle n’était pas autorisée à refuser des pratiques, et qu’en outre elle ne pouvait garder que 30 des 130 euros de salaire horaire. Commentaire sans empathie du client : “Eh bien, ça casse juste, on voit ça aussi. Mais 30 euros, c’est beaucoup d’argent en Roumanie”.

Je n’ai pas délibérément pas copié les liens des fils de discussion des forums pour éviter le trafic – n’hésitez pas à aller sur Google, le terme de recherche “forum client” [ de prostitution ] suffit.
Au sujet des autres femmes. Épouses et petites amiesMais les clients ne parlent pas seulement des prostituées de cette manière, mais aussi des autres femmes (“les Allemandes m’énervent, ces femmes libérées***”) et de leur partenaire (car oui, de très nombreux clients sont en couple – je suppose que plus de la moitié d’entre eux). Certains disent qu’ils ont (encore) des relations sexuelles agréables avec leur partenaire, mais qu’ils ont besoin de changement (ce sont les “connaisseurs” autoproclamés qui consomment le corps des femmes comme du bon vin, il faut le tester). Beaucoup d’entre eux n’ont plus de relations sexuelles avec leur partenaire et font ensuite remarquer que la femme “refuse” d’avoir des relations sexuelles avec eux, qu’elle est “prude” et que du coup “c’est de sa propre faute” ; s’il va voir une prostituée, c’est parce qu’il est “forcé” par elle. Certains m’ont dit que leur femme rejette “malheureusement” les pratiques proposées, ce qui les rend très tristes, mais qu’ils doivent bien les vivre quelque part. (Lorsqu’on leur pose la question, de telles perversions sont généralement mises en évidence, qu’on n’est plus surprise qu’ils soient rejetés par les femmes). Ce qui devient très clair, c’est que les hommes se déresponsabilisent d’abord (c’est la faute de la femme ! Plus de sexe ou simplement pas le bon sexe) et qu’ils pensent généralement qu’ils ont le droit de faire l’amour (et ils doivent le faire quelque part, mon Dieu, et si la vieille femme ne le leur donne pas…). Et souvent, ils n’ont même pas mauvaise conscience : une fois, j’ai été appelée pour une visite à domicile par un homme qui était assis sur le canapé avec une photo de famille XXL encadrée au-dessus de lui. Lorsqu’il a remarqué mon regard, il m’a dit avec joie que sa femme était à l’hôpital et venait de mettre au monde des jumeaux, qu’il était très fier et qu’il voulait fêter ça, et comme elle ne pouvait tout simplement pas ”en ce moment”, il m’avait commandée pour le faire. Certains clients m’ont également dit que quelque chose de terrible était arrivé à leur femme dans son enfance, c’est pourquoi maintenant elle n’aimait pas avoir des relations sexuelles (et surtout pas de sexe anal, de sexe oral avec déglutition, fisting, éclaboussures au visage, ah, tant pis ! Il est clair que ce n’est pas l’abus lui-même qui est problématisé (abus d’enfant, abus du client contre sa femme, abus du client contre la prostituée), mais que les clients se sentent même comme des héros, parce qu’ils épargnent leurs femmes tout en faisant valoir leur “droit”. Les abus sur les partenaires vont si loin qu’elles sont parfois impliquées dans des rapports sexuels avec des prostituées. Combien de fois ai-je entendu “ma partenaire est un peu bi, alors j’ai pensé lui faire une faveur et commander une prostituée, et puis nous le ferions à trois” et j’ai immédiatement refusé, parce que je savais exactement que la bonne femme ne sait rien de la un-peu-bisexualité qu’on lui impute et qu’il faudrait la pousser à faire quelque chose qu’elle ne veut pas faire. Qu’ils l'”épargnent” ou l'”incluent”, les hommes vendent même cela comme une “faveur” qu’ils font à leur femme – ce qui les amène à faire des offres aussi gentilles que : “Hé, je voudrais éjaculer dans ma femme et tu la lèches avant, pendant que je te baise sans capote, ca va ?” – Les hommes font preuve d’une telle confiance en eux lorsqu’il s’agit de prostitution parce qu’ils pensent que c’est quelque chose qu’ils MÉRITENT. Je me suis couchée dans pas mal de lits de mariage et j’ai assisté à pas mal d’appels surprises des partenaires (“oh, je dois répondre, n’est-ce pas – oui, chérie ? C’est bien, j’ai hâte d’être à ce soir aussi”) et j’ai toujours été surprise de voir comment les hommes routiniers, sans conscience et sûrs d’eux, déroulaient leur programme envers leurs partenaires – pourquoi ? Si vous faites quelque chose que vous pensez être bon pour vous, vous n’avez pas à cacher votre mauvaise conscience, car vous n’en avez tout simplement pas ! La seule raison pour laquelle le tout ne doit pas être révélé est qu’il serait désagréable que la partenaire se mette en colère.

Dans un fil de discussion particulièrement dégoûtant d’un forum de clients, on peut même lire qu’un mari a pris l’habitude de se servir du gode de sa femme avec des prostituées commandées à domicile et de le remettre à sa place sans le laver – sa façon très personnelle de se venger de sa femme qui, à ses yeux, lui doit du sexe auquel il ne veut tout simplement pas renoncer. Je ne veux même pas parler de tous ces gars qui pratiquent ”tout sans” (ao) et qui rentrent ensuite chez eux et poursuivent leur chemin. Bien que pour le client les deux, prostituées et épouses, soient là pour leur offrir du sexe, les clients font très bien la différence entre les deux. On m’a donc dit et répété : “tu es trop bonne pour le bordel, tu n’as pas ta place ici”, ce qui implique qu’il y a des femmes qui ne sont pas assez bonnes (pour être une épouse ?) et qui ont leur place dans le bordel. Leur mépris pour les femmes, cependant, touche à la fois la partenaire et la putain. Il touche toutes les femmes.
Comment voulez-vous résumer ça ? – Les clients sont des hommes qui ont un regard sur les femmes qui les transforment en animaux de ferme. Vous pouvez le voir assez bien dans des phrases comme : “Je ne suis pas obligé d’acheter la vache entière si je veux un peu de lait”. Les clients comparent aussi volontiers les prostituées à la nourriture / aux biens de consommation : “À la maison, il y a toujours de la soupe aux pois, je veux juste des fois du rôti de porc” ou “C’est très bien de toujours conduire une Opel, mais de temps en temps, on s’autorise aussi à avoir quelque chose de plus spécial”.

Le gentil clientOn me demande sans cesse s’il n’y a pas eu aussi de bons clients, et je peux seulement dire que oui, il y en a eu. Mais ce qui importe, ce n’est pas de savoir si quelqu’un est gentil, mais ce qu’il fait. J’en avais un qui voulait tout le temps me tenir la main et m’emmener dîner après. Je détestais ces rencontres parce qu’elles duraient si longtemps, même au lit. C’était un de ces clients “gentils”, et ils veulent généralement du sexe ”girlfriend”, c’est-à-dire qu’ils veulent de la proximité, de l’intimité, des câlins, des baisers, tout ça, et c’est épuisant parce que ça dépasse les limites personnelles, parce qu’il faut interagir encore plus, et ça ruine complètement l’intimité, précisément parce qu’elle est entièrement exigée. Vous ne pouvez plus rien garder pour vous en imitant ces gestes de tendresse (ils ne sont pas réels) et en les vendant, s’ils ne vous appartiennent plus, ils deviennent partie intégrante du répertoire de l’artiste et donc dénués de sens, séparés du moi. Dans un avenir libre, ils doivent d’abord être récupérés et réappris. Outre le sentiment d’être abusée, en extériorisant ces gestes intimes, il y a aussi le sentiment d’être impliquée dans l’abus, d’abuser de soi-même, puisqu’il ne reste aucun “noyau dur”, qui serait protégé du client. C’est comme une livraison totale. – Ce client voulait en tout cas que je fasse semblant d’être son amante – il faisait partie de ces “bons vivants” qui ne pouvaient pas s’entendre avec une seule femme et il me plaignait régulièrement à cause des autres clients avec lesquels j’étais obligée de travailler. L’idée qu’il appartenait lui-même à ces clients désagréables ne lui est jamais venue à l’esprit : Les clients ne se considèrent pas comme des clients, ce sont toujours les autres qui sont mauvais. (Sauf avec les sadiques : ils aiment qu’on se souvienne d’eux comme “les pires”) Il m’a offert beaucoup d’argent, pour que je “n’aie plus à le faire”, mais avec les clients, rien n’est gratuit, les clients n’aident pas comme ça, non, une prostituée est un bien public, et chacun veut en tirer quelque chose, et au mieux les clients ”aidants” pour se garder leur propre petite pute privée. Je devrais donc le rencontrer, mais seulement lui, et sans argent. Il voulait m'”acheter”, pour ainsi dire.

Parce que les hommes pensent tellement qu’ils ont le droit d’avoir des relations sexuelles au plus profond d’eux-mêmes, qu’ils ne voient pas pourquoi ils devraient payer pour cela. Si vous êtes une bonne actrice, vous en avez évidemment tiré “quelque chose” et vous n’avez pas vraiment besoin d’être payée ( = réussissant à créer une trop bonne illusion), si vous êtes une mauvaise actrice, vous n’avez pas “rendu le service” et vous n’avez pas vraiment besoin d’être payée. Vous ne pouvez pas gagner !
Le point de vue des clients par rapport aux prostituées est dichotomique : d’un côté, ils veulent une machine qui traite tout le monde sur un pied d’égalité (“elle doit faire ce qu’elle offre, peu importe qui vient”, un rejet de leur personne n’étant pas prévu), de l’autre, ils veulent représenter quelque chose de spécial. Soit parce qu’ils sont si remarquablement bons au lit, soit s’ils sont sadiques, parce qu’ils savent particulièrement bien anéantir la prostituée. Ce qu’ils ne veulent jamais être : un comme un autre, numéro 8 ou 9 sur la liste quotidienne. Non, on doit les garder en mémoire, c’est une question d’ego.
Pourquoi les hommes vont voir les prostituéesPlusieurs études tentent de répondre à la question de savoir pourquoi les hommes vont voir les prostituées. Malheureusement, les scientifiques allemands, en particulier, oublient que les clients interrogés leur répondent comme la société l’attend (“romantiques”, “aiment essayer”, “ne peuvent plus avoir de relations sexuelles à la maison”) et brossent ainsi un tableau plutôt flatteur du client qui ne correspond pas à la réalité. (Dans les forums de clients , ils auraient eu des connaissances plus approfondies !) Exemples de telles “études”, par exemple dans la Süddeutsche ou le Tagesspiegel.

Alors pourquoi les hommes font-ils cela ? Certains sont simplement des sadiques qui détestent les femmes et qui voudraient “leur donner une leçon de baise hardcore/haine”. Certains sont de pauvres petites saucisses qui doivent prouver leur virilité à une prostituée, d’autres sont des “romantiques” qui veulent établir une sorte de lien, une relation, une romance. Ils ont tous quelque chose en commun : ils pensent avoir le droit d’avoir des relations sexuelles, ils ont un certain mépris pour les femmes et ils sont orientés par une image de la masculinité qui dégouline de la masculinité toxique. Mais surtout : tous savent ou pourraient savoir que ces femmes ne se couchent pas sous eux volontairement et de leur plein gré. Mais ça leur est tout simplement complètement EGAL.

C’est commandé comme sur un menu : un ”français total” s’il vous plaît, avec l’anal après, puis un corps adéquat est choisi dans lequel le menu est consommé. L’aspect de la sélection du corps est d’ailleurs la preuve que le sexe n’est pas un service : car ce n’est pas sans importance, qui le fournit, parce qu’il ne s’agit pas seulement de sexe, il s’agit d’UTILISER une femme.
Parce que : même les romantiques ne recherchent pas un réel rapprochement. Ils ont devant eux l’image d’une femme, l’image d’une relation avec cette femme, et ils paient pour que cela se réalise, quelle que soit la réalité. Et ils ressemblent aux sadiques qui utilisent la femme de la même manière, et qui ne se soucient pas de sa véritable volonté. La prostitution ne fonctionne pas sans contrainte, il n’y aura jamais assez de femmes qui se prostituent “volontairement”, une bonne partie devra toujours être contrainte. Les clients ne peuvent souvent pas savoir s’ils ont une prostituée forcée devant eux, et ils s’en moquent tout simplement. La coercition ne les dérange pas, elle ne les dérange que lorsqu’ils doivent la voir, car alors elle détruit leur image. Ils la trouvent excitante (comme les sadiques), n’y vont plus (parce qu’ils ne peuvent pas avoir l’illusion pour laquelle ils paient) ou la minimisent (trouvé l’autre jour dans un forum client: “qu’est-ce que la contrainte, je dois me lever chaque matin et manger quelque chose, c’est aussi une contrainte”). Les prostituées ne sont pas des êtres humains pour les clients, et si elles disent qu’elles souffrent, “soyez patientes”. De préférence ils aimeraient en avoir une avec laquelle ils peuvent tout faire et qui sourit encore : une poupée. 66% des clients savent que beaucoup de femmes sont forcées par des proxénètes, mais ils s’en moquent tout simplement. 41% y vont quand même, en sachant pertinemment qu’elles sont victimes de proxénètes.

Du client au coupable

Ça correspond aussi à mon expérience. Quand j’étais encore dans l’appartement du bordel, il était clair pour beaucoup de clients qu’il y avait quelqu’un dans la pièce d’à côté, et quand j’étais dans l’escorte, beaucoup étaient surpris que je n’aie pas de “patron” ou de proxénète, tellement ils y étaient habitués.
Il y a des clients qui ont parfaitement vu mon dégoût, mais qui n’y ont prêté aucune attention (“arrête de te détourner quand je veux t’embrasser”, “j’ai trop l’impression que tu ne veux plus voir de bites”), puis il y a ceux qui étaient excités par mon dégoût et puis il y a ceux qui ont été écoeurés par mon dégoût et qui ne sont pas revenus. C’est une question de contrôle, de contrôle sur les femmes. Certains se mettent en colère si la performance n’est pas bonne, d’autres sont heureux lorsque le masque de la maîtrise de soi des prostituées tombe de côté et leur tapent dessus en plus. La violence qui est payée n’est qu’une partie, l’autre est la violence qui n’est pas identifiée : Viol, torture, violence physique, meurtre.
Il s’agit donc d’avoir une femme sous contrôle, de lui laisser faire tout ce qu’on désire, ce que vous voulez qu’elle fasse, d’être ce que vous souhaitez qu’elle soit. Et c’est là le cœur de la prostitution : tout est centré sur les besoins de l’homme, le sexe est toujours disponible, il n’a rien de plus à faire pour lui, il a le libre choix du corps des femmes, le principe du rejet n’est pas prévu. Certes, les clients aiment entendre qu’une prostituée “rejette définitivement des clients aussi” car cela leur donne le sentiment d’appartenir à un cercle élitiste. Mais ils ne peuvent pas s’imaginer être ce client rejeté. Chaque fois que je refusais des clients, c’était un grand non-non, une chose à laquelle ils n’avaient pas pensé auparavant et à laquelle ils réagissaient de manière si allergique, comme si je leur devais quelque chose, comme si j’étais des toilettes publiques auxquelles eux seuls n’avaient pas accès, comme si j’avais enfreint les règles.
Quiconque pense aujourd’hui que je parle d’une minorité, d’un tout petit nombre d’hommes malades, se trompe. Selon les statistiques qu’on évoque, en Allemagne, soit un homme sur cinq va voir les prostituées, soit trois hommes sur quatre. On peut calculer que chaque jour ( !) un à 1,2 million d’hommes se rendent dans les maisons closes allemandes. Ne sont pas inclus les hommes qui regardent la prostitution filmée  ( = pornographie). Parce qu’ils sont bien des clients quelque part.

Melissa Farley a découvert dans une étude que les clients sont beaucoup plus susceptibles de commettre un viol que les non-clients. Premièrement, on peut en conclure que la prostitution a un effet d’apprentissage sur les hommes, à savoir que la violence contre les femmes est acceptable dans certaines circonstances. Non seulement un nombre particulièrement important de femmes qui ont déjà été victimes d’abus se retrouvent dans la prostitution, mais elles y subissent également d’autres violences, et les clients emportent avec eux des inhibitions réduites concernant la violence sexualisée contre les femmes lors de leurs visites aux prostituées. Et cela signifie :
La prostitution est la conséquence de la violence à l’égard des femmes, est elle-même une violence à l’égard des femmes et est la cause de la violence à l’égard des femmes.
La prostitution concerne toutes les femmesC’est pourquoi la prostitution concerne TOUTES les femmes. Si une femme peut être achetée, alors toutes le sont : combien de fois ai-je entendu des clients dire qu’ils préfèrent me payer plutôt que “n’importe qui, c’est cher, des fleurs, un restaurant et ainsi de suite, au bout du compte, vous ne pouvez même pas arriver à vos fins”. En outre, les clients rejouent souvent des scènes de pornographie violente dans un bordel, c’est-à-dire qu’ils passent du statut de voyeurs de la violence sexuelle à celui d’auteurs directs, puis définissent ces pratiques comme normales, réalisables et exerçables sans conséquences et les proposent à leurs partenaires ou les leur demandent. La prostitution ne se situe pas en dehors de cette société, elle est produite par elle et est également nécessaire pour cimenter le modèle traditionnel encore et toujours : Homme actif et agressif, femme passive et soumise. Elle est financièrement dépendante de lui alors tant qu’il peut disposer d’elle sexuellement, ses besoins ne sont pas une priorité. Ce n’est pas un hasard si les partisans de la dépénalisation complète de la prostitution continuent de dire que c’est toujours mieux que le mariage, car le mariage et la prostitution reposent exactement sur le même principe de base. Il est tellement dommage que nous vivions dans une société qui ne peut pas imaginer une sexualité dans laquelle aucune compensation n’est versée aux femmes simplement parce qu’il n’y a pas de DOMMAGES.
Au contraire, nous vivons dans une société qui croit que les hommes ont droit au sexe en toutes circonstances, même si cela signifie qu’une femme est forcée d’en avoir. C’est dommage, mais malheureusement c’est comme ça, n’est-ce pas ? Le monde est tout simplement mauvais.
Il devient évident que les besoins des hommes sont apparemment plus importants que l’intégrité physique et mentale des femmes, sans parler de leur choix personnel sexuel.

Parce que la prostitution est le contraire d’un choix personnel sexuel. Et les clients le savent, et cela les excite, ou ils ne le savent pas, mais ils peuvent le savoir, ou ils l’évincent. En bref : voulons-nous vivre dans une société où les hommes aiment que les femmes répriment leur dégoût et où ils ne se soucient pas du meilleur ?
Les clients ne voient pas les prostituées comme des femmes, ils ne voient que l’objet, le corps, voire l’accessoire décoratif (l’associée). Ils ne peuvent vraiment pas savoir comment elle va, pourquoi elle se prostitue, ce qu’elle pense vraiment, quel genre de vie elle a eu jusqu’à présent, si elle veut être ici ou non.

Ils sont tout simplement profondément indifférents. La femme, ses droits, sa volonté et ses sentiments leur sont indifférents, et c’est ce que tous les clients ont en commun, vraiment tous : l’indifférence.
Les clients paient pour l’absence de dignité, d’ego et de volonté d’une femme, et la question est de savoir pourquoi nous avons réellement besoin d’une institution qui typiquement le leur permet.

(c) Huschke Mau

Par Huschke Mau

Marcher en simple passante dans ce quartier autour de la gare centrale de Francfort et ses nombreux bordels me donne le sentiment étrange de ne pas être à ma place. En regardant les rangées de femmes postées dans les couloirs du bordel, mon réflexe est de monter dans une chambre. Là au moins, je sas ce que je dois faire, je connais les procédures, le programme, ce que je dois dire, mais là, je suis en visite dans ce bordel, je ne suis plus que spectatrice de la prostitution. Sensation bizarre. Etre ici, pour moi c‘est comme de revenir vers un ex-petit ami qui vous battait : tout est familier mais tout est moche. C’est ce que je ressens parce que j’ai accepté de participer à une visite guidée du bordel Laufhaus, au 26 rue Taunus, et que je me retrouve dans une de ses chambres. Dans ce bordel, les clients déambulent le long des couloirs et achètent des femmes qu’ils choisissent après avoir examiné toutes celles qui se tiennent sur des tabourets de bar dans les couloirs.

Les souvenirs de ma vie de prostituée me reviennent en masse et m’écrasent. Les petites chambres. Les murs colorés. Les lumières tamisées. Les volets fermés. C’est bondé, il fait chaud, c’est sombre. Je sais exactement à quel point ce décor paraîtrait encore plus sordide en pleine lumière. Respirer calmement ! Je ne suis plus prostituée, je suis juste une visiteuse, je suis là pour écouter.

Je suis dans cette chambre de bordel avec plusieurs femmes. Nous sommes serrées. La femme qui sert de guide nous présente les femmes qui sont là. Les visiteuses –sauf moi—n’ont probablement rien à voir avec la prostitution et ne savent pas grand’chose sur ce que c’est vraiment.est devant la seule fenêtre de la pièce, qui est juste un peu entr’ouverte. Dieu merci pour ce petit peu d’air frais ! Si je devais respirer cet air de bordel—fumée de cigarettes, sueur, sperme et latex—j’aurais une crise de nerfs. D. a l’air épuisée, malgré les lumières tamisées. Elle fait plus vieux que ses 45 ans. Elle est habillée en vêtements de sport et casquette de base-ball. Peut-être que c’est la fin de sa journée de travail. On nous a promis « une conversation de femme à femme sur la prostitution ».

D. est une dominatrice mais avant de le devenir, elle était esthéticienne. Elle a débuté dans la prostitution il y a 10 ans. « C’est une amie qui m’y a fait entrer, les femmes entrent dans la prostitution par les femmes » nous dit la guide (mais les statistiques données par la police disent que 80 à 90% des bordels allemands sont contrôlés par des proxénètes). Je demande à D. combien elle paie par jour pour louer une chambre : 100 Euros (125 $). Et combien elle prend pour une passe ? Le premier prix est 50 Euros. Je regarde autour de la pièce, et je vois des colliers d’étranglement, des dispositifs pour attacher les clients qui veulent être punis, des vêtements de femme (s’ils veulent mettre des costumes, ça coûte plus cher). Je me souviens que je trouvais la domination bien plus fatigante que les autres formes de prostitution. Je détestais être louée pour dominer un client. La « prostitution normale », ça veut dire que vous pouvez vous dissocier, que vous n’avez pas à participer activement, que vous pouvez vérifier vos ongles, penser à autre chose, tandis qu’être une dominatrice signifie que vous devez vous concentrer à 100% sur le client, rentrer dans sa tête, deviner ce qu’il veut et vous forcer à faire ce que vous n’avez pas envie de faire : satisfaire les dégoûtants fantasmes sexuels d’un homme. Mais je ne dis rien.

D. parle en phrases courtes. De temps en temps, elle est interrompue par Juanita Henning (fondatrice de l’association « Dona Carmen » qui défend les « travailleuses du sexe » et le droit des femmes à se prostituer), qui finit ses phrases à sa place ou corrige ce qu’elle dit. Mais ce n’est pas facile de corriger un discours de 15 minutes bourré de contradictions.

« Vous devez être un certain type de personne pour être dominatrice » dit D., qui se contredit quelques minutes plus tard : « je ne suis pas dominatrice par choix, cela m’est égal ce que je fais ici, cela ne m’affecte pas ». Mais qu’est-ce qu’elle apporte aux clients ? « Il ne se passe rien de spécial ici. Je n’ai pas à me déshabiller, et personne ne me touche. Il n’y a pas d’actes sexuels. De temps à autre, un homme se masturbe, c’est tout ».

« Vraiment pas grand’chose, je les attache un peu, je les humilie un peu verbalement. Rien de spécial vraiment. Parfois je les frappe un peu, très légèrement. Ce n’est que du fantasme, rien de plus, pas de sexe, rien de réel. » Elle donne l’impression que les clients viennent ici juste pour lui donner 50 Euros puis disparaissent aussitôt, peut-être quand elle les traite de « sales porcs ». Une femme demande si elle ressent jamais du dégoût. « Non, pourquoi je devrais ressentir du dégoût ? Il ne se passe rien ici. Et ça n’a rien à voir avec moi, rien du tout ».

« Il ne se passe rien et je ne ressens rien ». Je me demande quel est le rapport entre cette minimisation obsessionnelle, cette dédramatisation, ce déni–et la dissociation.  Je ressens de la pitié pour D. qui est payée par le proxénète et la guide de la visite organisée pour parler avec nous et nous répondre aujourd’hui. Quand j’étais prostituée, j’aurais fait comme elle, j’aurais préféré être payée par le proxénète pour commenter la visite-ça m’aurait fait un client de moins à supporter. Et honnêtement, qu’est ce qu’elle pouvait dire d’autre à une quinzaine de femmes de la classe moyenne ?  Moi non plus, je n‘aurais pas dit : « Non, ça me fait vomir, et je trouve ces hommes répugnants » dans cette situation.

Henning, qui guide la visite, coupe rapidement les questions importunes : « si les clients vous dégoûtent ?  C’est quoi cette question ? Il n’y a qu’aux travailleuses du sexe qu’on la pose ». D. ajoute : « imaginez que vous soyez infirmière, c’est pareil ». Une visiteuse commente : « mais les infirmières ressentent parfois du dégoût» ! La guide rétorque : « Mais on ne peut pas comparer ces deux choses, n’est-ce pas ! ». La visiteuse : « donc vous n’êtes pas dégoûtée ? » D. : « non, jamais ». La guide Henning : « le dégoût est une forme d’attraction. Ressentir du dégoût signifie que vous trouvez quelqu’un attirant ».

Maintenant j’ai la tête qui tourne. Est-ce que c’est parce qu’il fait si chaud dans cette pièce ou parce que la situation est tellement absurde ? La pièce est remplie de femmes de la classe moyenne et D. leur dit qu’il ne se passe rien ici. Mais alors, les clients payent pour quoi ? Et qu’est ce qu’elle fait dans cette pièce puisqu’il ne s’y passe rien ? Et maintenant le dégoût, ça serait de l’attraction. Ma tête tourne de plus en plus. C’est tellement grotesque que j’ai l’impression d’halluciner.

Une des visiteuses demande si les clients franchissent ses limites. « Non, répond D., je garde toujours le contrôle. Pas de violence, jamais. « Je ne veux pas qu’on parle de violence ici », interrompt la guide, « la violence n’a rien à voir avec la prostitution, ce n’est pas ça, la prostitution ! » « Exact, c’est moi qui décide de ce qui se passe ici », reprend D. Mais moi je sais que ce n’est pas vrai—elle est là pour satisfaire les exigences des clients. Et elle veut nous faire croire que ces exigences, ça débouche sur « rien ne se passe ici ». Qui peut croire ça ?

« Combien de clients a-t-elle par jour ? ». Ca dépend, dit D. « Un, parfois deux ». « Mais alors, comment pouvez-vous payer le loyer de votre chambre ? » demande une visiteuse. « Parfois, c’est trois ou quatre », réplique D.

« Et qu’est ce qui se passe ensuite », interroge une autre femme? « D’abord je fais entrer le client dans ma chambre Ensuite je le fais asseoir sur le lit, et quand il dit « non », je dis « oui » dit D. en riant. Et puis la transaction financière a lieu, et ensuite la meilleure chose à faire est de lui mettre un baillon sur la bouche afin qu’il ne me parle pas ». Son rire est amer. Plus je l’entends parler, plus je ressens de la pitié pour elle. Evidemment, elle n’est pas autorisée à parler de ce qui se passe vraiment ici, elle essaie désespérément de tout minimiser, et elle ne doit pas gagner beaucoup d’argent. La répugnance qu’elle éprouve est palpable. Elle dit qu’elle n’a pas de clients réguliers.

« Est-ce que vous parlez de la prostitution avec vos amis ? » demande une autre femme.  « Pas vraiment » dit-elle. « J’ai très peu d’amis qui savent ce que je fais, je dis aux autres que je travaille dans un club de fitness, ils ne me posent jamais de question sur mon travail de toute façon. Et quand j’ai un partenaire, je lui dis ce que je fais, mais nous n’en parlons jamais non plus ».  Est-ce qu’elle parle aux autres femmes du bordel ? « Non—dit elle—c’est juste bonjour bonsoir ». La prostitution crée de la solitude.

« Et les autres filles ici, est-ce qu’elles sont différentes de vous ? » interroge une autre femme. D. élude. « Elles travaillent davantage, elles ont plus de clients, six ou sept par jour, mais pas moi ». Je me demande pourquoi elles doivent faire davantage de passes. Est-ce que c’est parce que, à la différence de D., elles ont un proxénète ? Je ne peux pas la blâmer de se définir par opposition avec les autres prostituées. Dans cette situation, on justifie sa propre existence en disant : « je m’en sors pas mal, mais les autres, elles ne s’en tirent vraiment pas bien ». Ce sont les hiérarchies de la prostitution : l’escort méprise les femmes qui travaillent dans des petits bordels. Celles qui travaillent dans les petits bordels snobent les prostituées qui travaillent au Laufhaus, celles qui sont assises sur leur tabouret de bar et doivent subir les regards des clients qui jugent leur physique (regarder les prostituées et juger leur physique est devenu un sport masculin populaire). Celles du Laufhaus méprisent les prostituées de rue. Se définir par rapport à celles qui sont en dessous de vous apporte au moins le sentiment de ne pas être encore tombée au fond du trou.

« Ne laissez personne vous faire croire que la prostitution, c’est terrible » nous crie D. quand nous quittons la pièce.

Après, il y a une discussion dans le bureau de l’association Dona Carmen. On pose une question sur les proxénètes à Juanita Henning, elle répond : « les proxénètes, ça n’existe pas, c’est un mot qui a été inventé pour stigmatiser les prostituées ». Le responsable de la visite guidée (qui est son co-proxénète) ajoute : « il n’y a que deux proxénètes condamnés par la justice chaque année dans tout le pays ! » Puis elle affirme que la prostitution, c’est comme l’homosexualité : les deux sont victimes de discriminations. Mais je me demande depuis quand la prostitution est devenue une orientation sexuelle ? Maintenant Juanita Henning est lancée : « la prostitution est contrôlée pour contrôler la sexualité des femmes, la sexualité de toutes les femmes. Les femmes ne peuvent avoir de rapports sexuels qu’avec les hommes avec qui elles ont un lien émotionnel ou social ». Elle présente la prostitution comme libératrice et totalement féministe : « Les hommes ont le monopole de l’achat de sexe, ce n’est pas en soi un problème mais les femmes devraient apprendre à faire comme eux. Il nous faut davantage d’escort boys, ce genre de choses ». Son but ultime semble être de nous convertir aux rapports sexuels impersonnels sans aucun souci du partenaire.

«Mais les femmes prostituées vendent leur sexualité » remarque une visiteuse. « La prostitution n’a rien à voir du tout avec la sexualité des femmes ! » rétorque Henning—qui il y a juste une minute nous disait le contraire–que la prostitution était une libération de leur sexualité. « Il ne s’agit pas de la sexualité des femmes, mais de celle des hommes, c’est uniquement centré sur leurs besoins sexuels ». Ah, enfin un moment de lucidité, mais ça ne dure pas longtemps : « c’est pour ça que les femmes ne tombent pas malades dans la prostitution, pas de maladies mentales ou de troubles psychologiques. Elles n’ont rien de tout ça, parce que ça ne les touche en rien, ça n’affecte pas leur sexualité. Les femmes mettent juste leur corps à la disposition des hommes pour un bref moment, c’est tout ».

Une femme pose une question à propos des Hell’s Angels (un gang international de proxénètes). « Ce n’est pas un problème, dit la guide, absolument pas ». « Il n’y a pas de violence dans la prostitution ici », répète t’elle comme un mantra. « Les Hell’s Angels n’interviennent que pour collecter les taxes ».  « Les Hell’s Angels collectent les taxes pour le bureau des impôts ?» demande une femme incrédule. « Oui, confirme la guide, la municipalité les paye pour faire ça ! »

« Et la prostitution forcée ? Et les femmes étrangères qui sont battues et à qui on a pris leur passeport ? » intervient une autre. « C’est juste des clichés ». De nouveau, j’ai la tête qui tourne. Le plus inquiétant est qu’il y a des femmes qui croient ce qu’elle leur dit. « Je n’ai jamais vraiment pensé à ça sous cet angle, dit une des visiteuses, mais c’est tout à fait comme ça pour la sexualité des femmes, et c’est injuste qu’il n’y ait pas des bordels pour les femmes ».

« Pourquoi est-ce que des femmes vont voir l’association Dona Carmen ? » demande quelqu’un. Bonne question, et là non plus il n’y a pas de problème. « Elles viennent à cause des taxes » explique Henning qui, une minute avant, avait évoqué avec enthousiasme le cas de ces Roumaines et  Bulgares prostituées à Francfort qui, grâce à leur « travail », pouvaient s’acheter une jolie petite maison et nourrir leur famille. « Quand elles partent, elles ont des problèmes avec les impôts qui évaluent leurs revenus. C’est pour ça qu’elles viennent nous voir : quand elles partent, elles sont complètement fauchées, elles sont très pauvres.»

En effet, à part des conseils fiscaux, qu’est-ce des prostituées peuvent attendre d’une association qui affirme qu’il n’y a pas de prostitution forcée, pas de trafic, pas de proxénètes et pas de violence dans la prostitution ? « Mais est-ce que les femmes font vraiment ça volontairement ? » insiste une visiteuse. Henning répond sèchement : « la question est en soi discriminante ».

Une fois dehors, je demande aux femmes si elles croient ce qu’elles ont entendu. « En partie » disent-elles. Certaines pensent que c’était très exagéré mais d’autres croient tout ce qu’on leur a dit.

Contrairement à l’association « Dona Carmen » qui est largement médiatisée, les actions des associations abolitionnistes ne bénéficient d’aucune publicité de la part de la municipalité. Des femmes de plusieurs groupes abolitionnistes ont placé des affiches sur le sol pour rappeler aux passants le nom des femmes prostituées qui ont été assassinées. Bien que seuls les meurtres confirmés de prostituées qui ont eu lieu dans la région de Francfort soient mentionnés, il y en a beaucoup trop, le chiffre est effarant Les gens s’approchent et déposent des roses et des chandelles allumées. C’est triste, et c’est en contradiction totale avec le discours que je viens d’entendre. Maintenant, les rues sont encombrées et bruyantes, partout il y a des gens qui boivent. Les clients sortent des bordels comme s’ils venaient d’acheter des cigarettes et pas des êtres humains. Les abolitionnistes distribuent des tracts, engagent des discussions. La plupart des gens semblent touchés, certains essuient des larmes, d‘autres mentionnent qu’ils ont une prostituée dans leur famille ou parlent des femmes prostituées assassinées à Francfort qu’ils ont connues—et dont on n’a jamais parlé dans les nouvelles ou dans les rapports de police.

Dans une rue latérale, des strip teaseuses dansent sur une estrade. Dans une autre rue, des individus manifestement défoncés errent près d’un lieu de vente légale de drogue. Une prostituée transgenre marche dans la rue, cherchant des clients. Et je me demande, les gens qui font la fête ici, qu’est-ce qu’ils célèbrent au juste ? Est-ce que c’est bien de répandre des paillettes sur cette misère, de transformer cette violence en cirque ? Qu’est-ce qui se passe dans la tête de ces gens qui viennent ici pour s’amuser ? Est-ce qu’ils réalisent que le shot d’adrénaline que leur procure le fait de reluquer les femmes dans ce « quartier chaud » est classiste, sexiste et offensant? Ce qui pour eux est une petite balade en touriste est une vie de misère pour les femmes qui travaillent dans ces bordels.

Je me demande si la ville de Francfort considère le discours que je viens d’entendre comme une information sérieuse sur la prostitution. Même si ces visites de bordels ne font plus partie du programme municipal officiel, Dona Carmen continue à « éduquer » le public sur ce qu’est la prostitution–en propageant des phrases creuses, en déformant et en minimisant la réalité. Et qu’est ce qui se passe vraiment avec les Hell’s Angels ? Chère ville de Francfort, seriez-vous en train de collaborer avec le crime organisé pour percevoir vos impôts ? Et si ce n’est pas le cas, pourquoi laissez-vous les proxénètes répandre cette rumeur? Est-ce que vous considérez que c’est bon pour l’image de la ville—parce que c’est tellement excitant et sexy? Je n’en reviens pas. Une organisation qui parle sans arrêt de « soi-disant prostitution forcée » et de « soi-disant trafic », et c’est à ces gens-là que vous confiez officiellement la tâche d’éduquer les citoyens sur la prostitution dans la brochure officielle publiée par la municipalité ? Alors que si on est informé-es de la violence et des meurtres commis par des clients, c’est grâce à une poignée de militantes abolitionnistes infatigables qui ne font pas partie du programme officiel d’information. On a l’impression que Francfort se fiche complètement des prostituées.

De retour chez moi, je regarde les évaluations des prostituées du bordel Laufhaus postées sur des sites de clients. Le Laufhaus, c’est le bordel où D. loue une chambre. Ces évaluations me donnent la chair de poule, elles sont venimeuses.

« Très chaude ! Et nous pourrons chevaucher cette chaude pouliche même maintenant qu’elle est enceinte en la sodomisant AO (AO = sexe anal sans préservatif ) .

«Oui, cette fille est sérieusement à l’Ouest. Pas étonnant, quand on se fait baiser et éjaculer dans la chatte par 30 mecs par jour. Et le crystal meth (drogue) la finit.

« Bonnes photos ! Elle a vraiment dû prendre cher la nuit dernière, vu que sa chatte est toute rouge ! »

« S. est une pute très consciencieuse, quelquefois elle accepte AVO. Elle est complètement droguée, complètement docile. Vous pouvez lui mettre n’importe quoi dans ses trous, des bouteilles, des bougies, n’importe quoi. Elle fait tout sans préservatif. Elle a une petite éponge à l’intérieur, comme contraception, lol. Je la baise régulièrement et j’éjacule jusqu’au fond de son utérus.  

Mais rien de tout ça n’est un problème. Parce que le dégoût ressenti par ces femmes, ça veut dire qu’elles trouvent ces hommes attirants. Et d’ailleurs aucune femme prostituée ne ressent jamais du dégoût. C’est ce que j’ai appris aujourd’hui.

Et une bière et une cigarette pour fêter ça, sur fond de musique bruyante avec les collègues. Si je ne bois pas une bière pour fêter ça, quand est-ce que je le ferais ?

(Traduction Francine Sporenda)